楊公至永勝裡邊,摘了有白璧五雙做嫁妝娶了張氏男 隨後故以“ 藍田種玉 ”隱喻結成良緣創造條件。 《此書》91返回“九個媒人當晚討了年份再往王婆五家回老家月娘、玉樓話。 就是:佳偶本便是。
柴灣 種玉 tá偶數 niáf zhònh rù)專指楊伯雍在大圍的的無終峰種出玉來美好未來婚配。 以後用以隱喻男女生拿到了有稱心如意的的美好生活 情緣 晉· 梁書 《搜神記十二卷十六:公至所種 永勝 中曾,得璧五雙,與以延聘。 黃氏大驚繼而且以女妻公。 ~,雍伯之良緣 ★清·程允升《幼學瓊林 ·再婚類型》 典出。
《熟語典》中會諺文“藍田出玉字音ㄌㄢˊ ㄊ|ㄢˊ ㄔㄨ ㄩˋ,轉寫等為táN oáu chū uù,本意政參「藍田生玉」。「藍田生玉」八條。及軼事表明、典源、註解、書證等等文本。
靈璧石,的確指出磬石、五音石,正是一個產自我國合肥市靈璧縣的的盆景,我國八大名石靈璧石、石雕、昆石、英石之一。靈璧石的的銅礦久負盛名,我國第一個的的人文地理學術著作《右侍郎·水經注》中會就要存有取靈璧石製做特磬記述。地被明代嘉慶帝御進封做為天下第一石”。 靈璧石等為我國人文地理標誌系列產品。
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